陰陽五行與人體健康關係

一、陰陽的概念

陰陽是宇宙的基本法則，宇宙間一切事物都由陰陽相互作用而產生。傳統觀念認爲:陰陽代表一切事物的最基本的對立關係，如天地、日月、男女、上下、正負等，便以哲學的思想方式類比歸納出"陰陽"這概念。

"陰陽五行"是中醫學理論體系的基礎和重要組成部分。世界是物質性的整體，宇宙間一切事物不僅其內部存在着陰陽的對立統一，而且其發生、發展和變化都是陰陽二氣對立統一的結果。

《易經》裏說“太極生二儀，二儀生四象。四象生八卦”

這裏的二儀就是“陰陽”也有說是天和地，其實天和地也是指陰陽，在天爲陽，在地爲陰。

四象即爲：太陽、太陰、少陰、少陽。

而其又名：少陽、老陽、少陰、老陰。

從數學角度論四象爲：七、九、八、六。

從方位角度論四象爲：東、南、西、北。

從一年季節論四象爲：春、夏、秋、冬。

《黃帝內經》第五篇陰陽應象大論：

“陰陽者，天地之道，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”治病必求於本。故積陽爲天，積陰爲地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生?脹。此陰陽反作，病之逆從也。

何謂陰陽？《達摩寶傳》中記述：“夫性命者，陰陽也，在天爲日月，在地爲水火，在虛空爲風雲，在方爲南北，在時爲子午，在卦爲坎離，在人身爲性命。天無日月，不能懸星掛斗；地無水火，不能養活生靈；虛空無風雲，人民不得清泰；方無南北，四方怎能安寧；卦無坎離，水火怎得升降；時無子午，晝夜怎得分明；人無性命，周身無有主持；離了陰陽，萬物從何而生。”

世間萬物皆的陰陽五行屬性是如何劃分的？

凡屬於運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的、功能的……屬於陽的範疇；靜止的、內在的、下降的、寒涼的、晦暗的、物質的……屬於陰的範疇由此可見，陰陽的基本特性，是劃分事物和現象陰陽屬性的依據。

事物的陰陽屬性有以下四個特點：

1相關性

用陰陽所分析的事物或現象，應該是同一範疇，同一層次或同一交點的，即相關的基礎上的，不相關的事物或現象不宜分陰陽。如：以自然而言天爲陽，地爲陰。以天而言，則晝爲陽，夜爲陰。

2普遍性

凡屬於相關的事物或現象，都可以用陰陽對其各自的屬性加以概括分析。如：水與火，動與靜，明與暗，冷與暖。

3相對性

具體事物的陰陽屬性，並不是絕對的，而是相對的。也就是說，隨著肘間的推移或所運用範圍的不同，事物的性質或對立面改變了，則其陰陽屬性也就要隨之而改變。所以說“陰陽二字，固以對待而言，所指無定在”

4無限可分性

陰陽之中可再分陰陽。如：以天而言，晝爲陽，夜爲陰，白晝又可以再分，上午爲陽中之陽，下午爲陽中之陰，黑夜亦可再分，前半夜爲陰中之陰，後半夜爲陰中之陽。

5相互轉化性：

在一定條件下，陰和陽之間可以發生相互轉化，陰可以轉化爲陽，陽也可以轉化爲陰。如寒證和熱證的轉化，病變的寒熱性質變了，其陰陽屬性也隨之改變。在人體氣化運動過程中，生命物質和生理功能之間，物質屬陰，功能屬陽。二者在生理條件下，是可以互相轉化的，物質可以轉化爲功能，功能也可以轉化爲物質。如果沒有這種物質和功能之間的相互轉化，生命活動就不能正常進行。

二、陰陽作爲中醫在人體健康中的運用

陰陽學說貫穿於中醫理論體系的各個方面，用來說明人體的組織結構、生理功能、病理變化，並指導臨牀診斷和治療。

一、陰陽與人體解剖部位的關係：

人體上部爲陽、下部爲陰;體表爲陽、體內爲陰;背部爲陽、胸部爲陰;四肢外側爲陽、內側爲陰;皮膚爲陽、筋骨爲陰;膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。

陰陽也涵蓋表裏，表屬陽，裏屬陰；譬如屋外爲陽，屋內爲陰；水果的果皮爲陽，果肉爲陰；以植物而言，枝葉爲陽，根部爲陰，樹皮爲陽，樹幹爲陰；以人身而言，背部爲陽，前部爲陰，右側爲陽，左側爲陰；男爲陽，女爲陰；氣爲陽，血爲陰；心包、小腸、膽、胃、大腸、膀胱等六腑爲陽，肝、心、脾、肺、腎等五臟爲陰，故曰：“小腸與心臟相表裏，膽與肝相表裏，胃與脾相表裏，大腸與肺相表裏，膀胱與腎相表裏。”由於表裏關係密切，因此五臟有了病變將累及六腑，六腑失調也將引起五臟有了病變。

二、陰陽與人體生理的關係：人體的健康與否，決定於陰陽是否調和。人體生理活動的基本規律可概括爲陰精（物質）與陽氣（功能）的矛盾運動。屬陰的物質與屬陽的功能之間的關係，就是這種對立統一關係的體現。營養物質（陰）是產生功能活動（陽）的物質基礎，而功能活動又是營養物質所產生的機能表現。人體的生理活動（陽）是以物質（陰）爲基礎的，沒有陰精就無以化生陽氣，而生理活動的結果，又不斷地化生陰精。沒有物質（陰）不能產生功能（陽），沒有功能也不能化生物質。這樣，物質與功能，陰與陽共處於相互對立、依存、消長和轉化的統一體中，維持着物質與功能、陰與陽的相對的動態平衡，保證了生命活動的正常進行。

三、陰陽與人體氣血關係：人體之中氣爲陽、血爲陰。這裏的氣是不斷運動着的具有很強活力的精微物質，是維持人體生命活動的最基本物質，它流行於全身各臟腑、經絡等組織器官、無處不有，推動人體的各種生理活動。這裏的血是構成人體和維持生命活動的基本物質。中醫及養生保健學說認爲，氣爲血之帥，血爲氣之母，氣能生血、行血、攝血，氣和血密不可分。

四、陰陽與人體病理的關係：人體陰陽失去平衡後，就會表現出各種不適和病症，而古人對症狀的分類，也是用陰陽來代表和說明的。

陽證：一般表現的症狀是：如表證、熱證、實證概屬於陽證範圍。

①望診面色潮紅或通紅，喜涼，狂躁不安，口脣燥裂，舌質紅絳，苔色黃或老黃，甚則燥裂，或黑而生芒刺。

②聞診語聲壯厲，煩而多言，呼吸氣粗，喘促痰鳴，狂言叫罵。

③問診大便或硬或祕，或有奇臭，惡食，口乾，煩渴引飲，小便短赤。

④切診腹痛拒按，身熱足暖，脈象浮洪數大滑實而有力。

陰證：如裏證、寒證、虛證概屬陰證範圍。

①望診面色蒼白或暗淡，身重蜷臥，倦怠無力，萎靡不振，舌質淡而胖嫩，舌苔潤滑。

②聞診語聲低微，靜而少言，呼吸怯弱，氣短。

③問診大便氣腥臭，飲食減少，口中無味，不煩不渴，或喜熱飲，小便清長短少。

④切診腹痛喜按，身寒足冷，脈象沉微細澀，弱遲無力。

五、陰陽在養生保健上的應用：陰陽是養生保健的總綱。身體各種不適雖然很多，但其屬性不外陰陽兩類，總之，陰陽可以概括各種不適的屬性。養生保健的總原則爲“調整陰陽，以平爲期”，這也是養生保健的基本出發點。針對陰陽盛衰，採取補其不足，瀉其有餘，使陰陽偏盛偏衰的異常現象得到糾正，恢復其相對平衡狀態。日常，我們可以用醫療器械、鍼灸、艾灸、按摩、刮痧等及保健用品的陰陽之正，來糾正人體陰陽之偏，寒者熱之，熱者寒之，虛者補之，實者瀉之，滋陰潛陽，滋陰助陽，人體的陰陽變化與自然界四時陰陽變化協調一致，就可以延年益壽：因而主張順應自然，春夏養陽，秋冬養陰，精神內守，飲食有節，起居有常。藉以保持機體內部以及機體內外界環境之間的陰陽平衡，達到增進健康、預防疾病的目的。

什麼是按摩的補與瀉呢？

一般來說，順看經絡按摩爲補，逆著經絡按摩爲瀉。中醫在按摩經絡時有個說法叫「以痛爲俞」，也就是說疼痛的部位就是按摩的穴位。

1.按摩時力度輕的爲補，力度重的爲瀉。

2.按摩時間短的爲補，時間長的爲瀉。

3.按摩範圍小的爲補，範圍大的爲瀉。

人體是一個有機的整體，陰陽平衡的失調會影響臟腑功能紊亂，如果有一個臟器受損，其他的臟器都會受到影響，從而導致人體平衡的失調。因此在養生保健時，必須要注意身體的整體調整和養護;還要注意儘早清理體內不利因素，調節平衡、補充營養，達到所謂：“正氣存內，邪不可幹。”這裏正氣是指人體正常的功能活動和抗病能力，而邪氣是指各種致病因素。當病邪作用於人體，正氣奮力抗邪，引起邪正相爭，破壞了人體的陰陽平衡或使臟腑功能失常，氣血運行紊亂，而產生一系列的身體不適及病理變化;若正氣強盛，邪氣消退，則各種不適及病證很快趨於好轉、痊癒。若正氣虛弱，邪氣強盛，則疾病日趨嚴重，甚至惡化、衰亡。

三、五行的概念

五行是中國古代哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉着陰陽演變過程的五種基本動態。

陰陽本於易經，而五行出於八卦，都基於河圖數理，

華夏古人發現，夏至的時候影子最短，然後就開始變長。冬至的時候影子最長，然後開始變短。 所以古人以冬至爲歲首，因爲這是他們最先確定的節氣。所以“冬至一陽生，夏至一陰生”。所以冬至這天適合練內功（可以感覺到體內陽氣生起），夏至這天適合吃狗肉（這天陰氣生，不會上火）。

初始含義

金--金屬

木--植物

水--液體

火--熱能

土--土地

五行相生:木→火→土→金→水

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，陽水克木

五行相剋:金→木→土→水→火

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

四、五行與人體健康的關係

五行各代表了身體的什麼

五行在人體來講，代表五臟六腑，各有所屬;甲-膽，乙-肝，丙-小腸，丁-心，戊-胃，己-脾，庚-大腸，辛-肺，壬-膀胱，癸-腎臟，這十基本的

1、五行金與身體健康的關係

五行金對應肺，與呼吸道疾病相關。五行缺金之人應多注意氣虛，咳嗽，皮膚乾燥，骨節疼痛，大腸泄痢便血,並常有呼吸不暢，常受感冒之患，如果嚴重的話，有得肺病的可能。呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息、語音低微等症狀時，就需要養肺了。秋天可多食用白色食物養肺。

2、五行木與身體健康的關係

五行木對應肝膽，五行缺木之人多有頭暈，目眩，氣血不調，兩鬢消疏而發稀，神經痛的現象，如果嚴重的話，多有肝膽疾病，腿足損傷等。如有情緒易激動、煩躁不寧、胸脅隱痛、視力急劇下降等症狀時，就需要養肝了。肝怕勞累，肝氣最弱的這段時間（13：00—17：00）一定要注意休息，如果必須工作，則至少每隔1小時讓眼睛休息5分鐘。

3、五行水與身體健康的關係

五行水對應腎臟，五行缺水之人易患腎臟炎，腦溢血，近視，泌尿系統之疾病。如有腰膝痠軟、水腫、尿頻、記憶力減退、易感風寒、無故大量脫髮等症狀時，就需要養腎了。可在冬天多食用黑色食物。調節不良情緒，此外，在腎臟最弱的時間（23：00—1：00）不要熬夜，以涵養精神。

4、五行火與身體健康的關係

火對應心，心主血脈。五行缺火之人，易患心臟病，敗血病，關節炎，腳氣，眼疾等疾病，年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。有心悸、胸悶、失眠、健忘、煩躁，甚至心前區疼痛等症狀時，就需要養心了。夏天可適當喝胡蘿蔔汁緩解疲勞。如有需要耗神思考的工作，可利用中午時間進行，此時心力最強；心臟先天較弱者宜早睡。

5、五行土與身體健康的關係

五行土對應脾胃，五行缺土的人時有面黃，減食，不喜動作的現象，並常有浮腫，腳氣，口臭，齒痛的毛病，如果嚴重一點的話，有患消化系統，皮膚病的可能。如有腹脹、腹瀉、倦怠、氣短、韌帶和肌肉鬆弛、身體水腫等症狀時，就需要養脾了。脾弱者可把午飯的時間提前到11時，此時脾氣最旺，消化食物、吸收營養最得力；晚飯1小時後吃1個甜性水果可健脾。

五、生辰八字與五行。

每個人只要一出生，就有自己的生辰八字，一個人的八字是有四個天干和四個地支。天干和地址分別都對應着五行的屬性。生辰八字與五行到底有着怎麼樣的關係呢?能否在生辰八字裏面看到五行缺什麼。

1、10天干五行及方位

甲、乙屬木，位東方。丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中央。庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方。

2、12地支五行、四時及方位

寅、卯（辰）屬木，司春位東方。

巳、午（未）局火，司夏位南方。

申、酉（戌）屬金，司秋位西方。

亥、子（醜）屬水，司冬位北方。

辰、未、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

八字五行金太旺，容易呼吸不順，感冒咳嗽，或有氣喘等症狀。

八字五行缺金，則容易鼻子過敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸悶、腹瀉或便祕，也導致鼻竇炎、氣喘、肺炎、支氣管炎、大腸息肉、直腸炎等問題。

八字五行木太旺，容易肝膽出問題，容易肝火旺盛，要注意膽固醇，三酸甘油酯的問題。

八字缺木，容易疲累，體力差。八字木有問題者，勸你要少喝酒，戒酒最好，要維持正常作息，早睡早起，纔可以保護先天比較弱的肝膽功能。

八字五行水太旺，體質比較寒冷，所以身體比較弱，容易手腳冰冷。

八字五行缺水，則要注意泌尿系統的保健。這樣做事雖快速有效率，但是欠缺縝密的思考，運氣好的時後一帆風順，運氣差的時候白忙一場。

八字五行缺火，容易有血壓，貧血，心跳慢，容易疲累等心血管的機能問題。

八字五行火太旺，容易有高血壓，高血脂，心跳快等心血管機能較弱的問題。充滿太多“火”的五行，也會導致健康，財運與事業的不圓滿。

八字五行土太旺，胃腸機能比較弱，容易有腹脹，腹痛，腹瀉，消化吸收的問題。

八字五行缺土，會有胃腸功能消化系統病變問題，例如食道炎，胃炎、胃潰瘍、腸炎、大腸息肉、痔瘡、糖尿病等問題。容易緊張、生活也比較缺乏規律性。